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新闻的闻还可以组什么词

桃子1年前 (2023-12-05)阅读数 9#综合百科
文章标签圣人的人

所有组词列表:

浅闻、

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闻闻、

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相闻、

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嚣闻、

新闻、

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仁闻、

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警闻、

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见闻、

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嘉闻、

难闻、

领闻、

令闻、

秽闻、

瞑闻、

国闻、

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罕闻、

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风闻、

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服闻、

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方闻、

闻彻、

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闻早、

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宿闻、

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听闻、

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熟闻、

夙闻、

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彰闻、

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闻名、

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新闻纸、

新闻篇、

新闻报、

闻鸡人、

张闻天、

登闻鼓、

方闻科、

跑新闻、

莫不闻、

新闻馆、

闻如是、

闻鸡舞、

声闻乘、

上闻爵、

闻一多、

闻喜宴、

新闻社、

欢闻歌、

区闻陬见、

强识博闻、

强记博闻、

劳动新闻、

诟如不闻、

款启寡闻、

举世闻名、

款学寡闻、

洽闻博见、

昧死以闻、

马路新闻、

碌碌无闻、

名闻遐迩、

见见闻闻、

寂寂无闻、

广见洽闻、

多闻强记、

风闻论事、

耳闻眼睹、

耳闻目览、

传闻失实、

臭不可闻、

不问不闻、

标题新闻、

博见洽闻、

博闻辩言、

耳闻目击、

杜耳恶闻、

殚见洽闻、

耳闻目见、

耳闻目睹、

博闻强识、

博闻强记、

博学洽闻、

博物洽闻、

博闻强志、

博学多闻、

博物多闻、

博闻多识、

博识洽闻、

博洽多闻、

朝闻夕死、

朝闻夕没、

朝闻夕改、

爆炸新闻、

闻噎废食、

闻生没死、

闻宠若惊、

闻风而动、

闻一知十、

闻一知二、

闻名遐迩、

上闻下达、

耸人听闻、

耸动听闻、

山阳闻笛、

声闻过实、

声闻过情、

声闻九皋、

使之闻之、

头版新闻、

听而不闻、

桃色新闻、

天下奇闻、

闻风丧胆、

闻融敦厚、

闻风响应、

闻鸡起舞、

腥闻在上、

遐尔闻名、

遐迩著闻、

喜闻乐见、

遐迩闻名、

先断后闻、

鸦雀无闻、

衅闻罕漫、

轶事遗闻、

逸闻琐事、

轶闻遗事、

遗闻琐事、

新闻摄影、

新闻人物、

前所未闻、

默默无闻、

目击耳闻、

目见耳闻、

目睹耳闻、

浅闻小见、

千古奇闻、

前古未闻、

洽闻强记、

洽博多闻、

浅见寡闻、

仁心仁闻、

如是我闻、

骇人闻见、

寡见鲜闻、

骇人听闻、

罕闻寡见、

骇人闻听、

孤陋寡闻、

鼓角相闻、

亘古奇闻、

寡见少闻、

亘古新闻、

寡闻少见、

方闻之士、

耳不忍闻、

多闻阙疑、

风闻言事、

独学寡闻、

读卖新闻、

道路传闻、

单见浅闻、

名闻利养、

名闻天下、

秽德彰闻、

了然无闻、

览闻辩见、

旷古奇闻、

旷古未闻、

李闻血案、

每日新闻、

没世无闻、

没没无闻、

令闻广誉、

柳浪闻莺、

令闻嘉誉、

令闻令望、

鸡犬不闻、

鸡犬相闻、

欢闻变歌、

恢奇多闻、

呼天不闻、

惊见骇闻、

晋惠闻蛙、

久闻大名、

所见所闻、

澌灭无闻、

望闻问切、

逖听远闻、

闻过则喜、

闻风远遁、

闻雷失箸、

闻风而逃、

闻风而兴、

闻所未闻、

闻名丧胆、

闻风而起、

不闻不问、

不相问闻、

不相闻问、

不求闻达、

兵闻拙速、

惨不忍闻、

朝日新闻、

传闻异词、

充耳不闻、

束教管闻、

传闻异辞、

耳闻眼见、

耳闻则诵、

耳闻目染、

逸闻趣事、

杳不可闻、

逸闻轶事、

遗闻逸事、

遗闻轶事、

异闻传说、

有闻必录、

囿于见闻、

饫闻厌见、

置若罔闻、

直谅多闻、

闻所不闻、

闻声相思、

闻风而至、

闻风远扬、

新闻的闻还可以组什么词

闻风破胆、

闻而生畏、

新闻公报、

遐迩着闻、

湮没无闻、

先行后闻、

一无所闻、

厌闻饫听、

一闻千悟、

新闻记者、

新闻五要素、

新闻纪录片、

新闻发布会、

爆炸性新闻、

千闻不如一见、

耳闻不如眼见、

耳闻不如目见、

百闻不如一见、

闻名不如见面、

久而不闻其香、

耳闻不如面见、

耳闻不如目睹、

传闻不如亲见

learn?realize

早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:

一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。”

晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。

而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发,将神仙分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排,表明死后也有升仙的希望与机遇,从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。

唐时的《天隐子》又将神仙分为五类,称:在人称人仙,在地称地仙,在天称天仙,在水称水仙,能神通变化者称神仙。

宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品,称:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。

真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之,关于仙品的分类方法很多,后来《仙术秘库》对其加以归纳总结,称“法有三乘,仙分五等”,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。

扩展资料:

“圣人”,究竟是什么样的人。

在先秦的诸子百家之中,圣人一词广泛见诸于他们的著作之中,如老庄、孔孟等书中,言必称“圣人”。

如老子《 道德经》中曰“圣人”者,怕不有几十次之多,从第二章的“圣人处无为之事”到最后一章的“圣人之道,为而不争”,处处可以看到圣人的身影,也可见老子对这些古之完人的推崇。

虽然诸子百家都推崇古之圣人,但是圣人究竟是什么样的,却没有人能说得清楚,我们这些后人也就只能从古人的经典描述中,去领略到圣人们残鳞半爪的遗风,想像古之圣人的风采了。

从现在的资料来看,圣人分二种,一种是传说中的古之圣人,他们因为资料的缺乏,所以只能在历史的长河中去想像他们至善至美的风采了,如孟子说“圣人,人伦之至也”。

而另一种,则是因为通过“立德、立功、主言”而有据可查,在某一方面做出突出成就的人,如老子因为对大道的领悟而写的《道德经》,成为后人有序可循的大道至简之径,所以成为道家学说当之无愧的“圣人”,孔子因为集儒家文化之大成而成为儒家之“圣人”,……等等。

这些因为著书立说而成为圣人的人,与后来逐渐通过某些专业特长而被尊称为“某圣”的人,慢慢的构成了蔚为壮观的中国传统文化中的“圣人一族”,如酒圣杜康、医圣张仲景、谋圣鬼谷子……等等。

人统计了一下,有名有姓、有据可查者就达到了三十多人,可见中国人对于成圣之道的追捧——只要达到了一个别人无法企及的高度,专业知识是一般人所难以望其项背的,为这这个世界做出了独一无二的贡献,就可能会被称之为圣。

通过古人的介绍,圣人最初是被用来指称那些德行完备的至善之人的,“才德全尽谓之圣人”,换而言之,则是对于那些体悟了大道之人的尊称,天地之道、阴阳之机、造化之自然,无可无不可,通达天地之奥,晓畅天地之源,是人类智慧最高超之人。

有智慧还不够,还必须要对人们作出贡献,要让人们得到实实在在的好处,这就要求他们的品德也能有一个新的高度,而且要如天地生成万物一样,以无私之心去成就万物而不可有丝毫阴私之心,如古之大禹为了治水而能做到“三过家门而不入”一样。

圣人是古时候对于那些智慧通达、德行完备,已达到人类社会最完美理想人格境界的人的一种尊称,但是这种完美化的圣人,终究是如神龙见首不见尾一样,只存在于历史的传说之中,洇没在历史的长河里,这种人有或没有,对于我们而言,可能也真的是只能高山仰止了。

所以圣人,一种是德行完备、体悟大道、具有至善至美能力的人,一种是在专业领域作出了独特重大贡献的人,还有一种则是因为身份地位而获得的尊称,除了一二可以为人所称颂,其它的就随风而过了

参考资料:

百度百科-仙人

learn

[l?n; l?:n](learned[l^nd,l^nt; l~:nt,l~:nd],learnt[l^nt; l~:nt])

1

a. () ? [?] She is ~ing French.?learn study

b. ? ,Has he ~ed how to skate?.? () He has ~ed to drive a car.

2

a. (?) ?,?~ patience? learn one's LESSON~ bad habits?

b. (? [?,?] ?) ?Have you ~ed to speak English?.?You must ~ to be more patient.?

3 ?,?L~ this poem (by heart [rote]) by tomorrow.

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a. [?] () ?[from]I've learnt it from him.?

b. [?] () ?[from]I ~ed (from her) that he had failed in the examination. [?] ?

c. [?]? [?] [from]We have not yet ~ed whether she passed the

examination.?

1

a. ?,?,?He ~s fast [slowly]. [?]

b. [?] ?[by]; [?]?[from]I ~ed by reading about it.?~ from experience [one's failures] [?]

2 [?]?[?][of, about][from]He ~ed of her marriage from a friend.?

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1

a. ?,?,?,?She has not ~d her own mistakes.

b. ?,?,?I didn't ~ that she was so ill.?(cf. 1 c)c. ?,?,?I didn't ~ how ill she was.?(cf. 1 b)

2 ? ,?His dream of going abroad was finally ~d.3 ,?He tried to ~ these events on screen [in his book]. [?]

4

a. ?

b. [] ?,? [on]~ a large profit on the sale of one's

house?c. ??,?,? ?His picture ~d $20, 000.?

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2 [] () ?[on]~ on one's house?

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