入定与发呆有什么区别？求解

追问： 冬眠也是发呆么？很难确定 回答： 你需要从零开始了解佛法。 追问： 佛法的经典哪一篇有关于发呆和冬眠和入定之间关系的记载么，如果有的话请您提示下，谢谢！ 回答： 普通人也知道发呆和入定相差十万八千里。 追问： 我以前也是这么认为的，一般不了解的人就是因为不懂什么是入定的含义，觉得入定很高深很神秘，而发呆很普通，因为不懂所以才这么说。而后来我了解了入定的定义后才发现很发呆的某一些状态很相似，才发出这般的疑问。定又称奢摩他或三摩地。定的特相是不散乱、不散失、不离散。意指心安住于观察的所缘上，嵌入其中，并维持静止与平静。也就是心一境性。而发呆的某些境界也是安住于观察的所缘上，嵌入其中，在表象上也是维持静止与平静。所以这个界限很难分清。 回答： 你说入定和发呆有某些相似，所以二者差异不大，那么死人和睡着的人岂不是也一样了？世间的事物的区别是在内在，根本不是在外相上。

入定是心一境性，发呆是痴心。如果发呆时也能持续不动的心专注于一境那就不是发呆了，而是转为修定的状态。如果修定时出现了妄想杂念而不察觉，反而注意力跟着妄想天马行空去了，那就不是修定了，而是转为发呆的痴心状态。入定与发呆在表面上都是身体的静止，是乎很像，而实际不同，一个是精神的专注，一个是精神的散乱。入定的心念是集中而有力的，发呆的心念则是散乱无力。只有强有力的心才能产生出观智，而散乱无力的心只能变为愚痴。如果你认为发呆时什么都不想，而是心注一缘如如不动，那我告诉你那已经不是发呆了，而是入定的状态。而你以后要是修定时妄想连篇，那就是开始发呆了而不是入定。

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