基督教与佛教的不同？

佛教与基督教有哪些不同？

1、基督教是“有神教”，佛教是“无神教”。

基督教认为，神创造了天地万物和人类，并掌握着世间的生杀大权。世间的一切都在神的掌握之中。

佛教认为，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。佛与凡夫的区别就在迷悟之间，一念迷即凡夫众生，一念悟即成佛。“因果报应”和“生死轮回”是众生的善恶业力在掌控着。这种“善恶业力”是一种“自然规律”，或者叫“自然道德法则”，并非是至高无上的神在掌握。佛教是不承认有这样一位至高无上的神存在的。

2、基督教是宗教，佛教不是宗教。

有人不服，佛教不是宗教，是什么？佛教是教育，是佛陀的教育，全称是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，简称“佛教”。佛、菩萨、阿罗汉，他们不是上下级统治管理关系，而是学位高低不同，相当于我们现在的博士、硕士、学士等，只有教育机构中才有这种称呼。佛是无上正等正觉，是最圆满的学位，是老师。菩萨和罗汉是学生，他们早晚都要圆满毕业，成就佛果。在佛教看来，有上下级统治管理关系的境界还属于凡夫界，未到圣人界。所有宗教必须是有神的，基督教是典型的宗教，而且还是一神教，而佛教找不到神，其本质是教育而不是宗教。

3、基督教是二世说，佛教是三世说。

基督教认为，人一共有两辈子，这辈子死后还有一辈子，就是天堂或地狱。这辈子寿命有限，下辈子寿命无限长，这是一种典型的二世说生命观。

佛教认为，人是不断的死了再来，生死流转，永无停息的。三世说并不是认为只有三辈子，而是无数辈子。只不过，死了再来的生命形式不只有人这一种，而是包括了天神、魔鬼、人、动物、饿鬼、地狱罪人在内的六种形式，也叫六道轮回，人也不只有地球上有。

4、基督教认为宇宙是真实存在，佛教认为宇宙的存在是凡夫的错觉。

基督教相信万物是真实存在的，万物都来源于造物主的创造。

佛教认为，世界的存在只是我们的主观感受而已，并不是真实存在。只因为我们还在梦中，宇宙万物是梦中的境界。既然宇宙万物是假的，一个假的东西是不需要由谁来创造的，佛教里没有造物主。不光我们人眼能看见的境界是假的，三界六道都是凡夫“执幻为实”的幻象，只有自性是真的，佛教是教人们弃假归真，恢复自性。

5、修行目的不同。

基督教是以上天堂得永生作为修行的最终目的的。他们认为，到世界末日那一天，所有在这个世界上生活过的人都会复活。复活后接受上帝审判，信主的会被判上天堂得永生，不信的会被判入地狱受永罚。

佛教相信人是不断的死了再来的，而且还认为死了再来是在受苦，不是享福，佛教修行的目的是为了“死了不来”，恢复不生不灭的涅槃状态，不是永生。因为佛教不相信永生。

善恶标准不同。

基督教是以信与不信作为善恶标准的。信上帝者为善，不信者为恶。

佛教是以是否利益其他众生为标准的。利益其他众生的为善，只利益自己的为恶，既利自己，又利益其他众生的视为上善。

上帝有对立面，佛没有对立面。

基督教认为，那些不信上帝的人，和魔鬼、邪灵等，都是上帝的对立面，神早晚要把它们全部打入地狱。

佛教认为，所有众生本来是佛，只是因为“一念无明”而迷惑，生起了妄想、分别、执着心，变现出了六道众生。所有众生（包括魔道）都在佛的教化之内，不管他拥护还是反对佛法，都是佛的学生，佛不跟任何众生为敌。

8、神会惩罚人，佛不会惩罚众生。

基督教认为，神会把不信者死后打入地狱，世上的大灾难，如地震海啸等，是神在惩罚恶人。

佛教认为，众生所遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报，不是佛菩萨在惩罚众生，佛菩萨只会帮助、教化、救度众生，绝不会因为众生做错了事而惩罚众生。如来惩罚悟空的事，佛教是不承认的。会惩罚众生，就是没有放下嗔恨心，根据佛教理论，没有放下嗔恨心是不能了脱生死的。

9、救度的对象不同。

基督教救赎的对象只有人类。

佛教度化的对象包括升天堂之人、魔道、人类、动物、鬼道、下地狱之人。

10、宇宙的起始观不同。

基督教认为，宇宙有始有终，始于上帝的创造，终于末日审判，宇宙是线段型的。

佛教认为，宇宙无始无终，六道轮回也没有起点和终点，宇宙是循环的，是圆形的。

11、不信的后果不同。

基督教认为，人类的祖先是犯了罪的，人都是罪人之后，信上帝者可以免罪升天，这叫“信主得救”。不信的人无论做多少善事，也不能免罪，死后全下地狱。

佛教认为，不信佛教的人，如果是作恶多端，那死后堕三恶道受苦自不必说。如果是行善之人，根据行善圆满程度的不同，死后可以升天堂享天人之福，不够资格上天堂的，也能投生人间富贵之家享福。总之，不信佛教的不一定会下地狱受苦，只是没有了脱生死，死了一定还会再来。

12、对待外教的态度不同。

基督教认为，上帝是唯一真神，其他皆是伪神。外教的神灵皆是魔鬼变现迷惑人的，目的就是让人远离真神，不信上帝。

佛教认为，凡是得到国际承认的合法宗教都是善法，所有教人向善的法都是佛法，所有外教的神灵都是佛菩萨为了度化那一类众生而化现的，佛弟子不可以随意攻击外道。

犹太教，基督教，东正教，天主教，新教，伊斯兰教，去国外 旅游 的时候，尤其是去西方国家的时候，是不是老是听到这些词，看到各种各样的教堂，寺庙，但是又分不清楚，还有中国的教堂到底是哪个教？米沙我呕心沥血查阅资料，整理出来，让各位看官，了解一下他们的前世今生。

犹太教

公元前好多年，有一群人，叫犹太人，他们爱思考，自己创造了一个宗教---犹太教。

犹太人觉得，不论天上还是地下，只有一个真神在保护他们，就是上帝耶和华

犹太教的圣书是旧约

犹太教的烛台是七烛台

犹太教的标志是六角星，也叫大卫之盾，犹太教神职人员叫拉比

犹太教男性要割礼，就是割包皮

犹太教世代相传，但是不传教

犹太教认为一切义人来世有应得的份，说白了，就是当个好人，就会被拯救，但是要神看你做了什么之后，对你评判，才能知道你会不会拯救。

而人们嫌麻烦，就创立了一个基督教，人人都可以被拯救，基督教宣扬只要信耶稣基督，就可以得到拯救，因此传播很快。

基督教与犹太教的教义冲突，犹太教不承认耶稣，犹太教和罗马人一起处死了耶稣。

后来罗马帝国统治者君士坦丁信奉基督教，基督教成为罗马国教，犹太教受到了基督教世界的歧视和迫害。

基督教圣书——旧约+新约

基督教爱传教，于是到了21世纪，注册基督教徒超过20亿人

基督教出现600多年后，阿拉伯人穆罕默德，学习基督教，犹太教，最后创立阿拉伯版基督教，命名为伊斯兰教

信安拉，安拉相当于上帝对于基督教

信经——古兰经相当于圣经

信知——人类最后一位先知穆罕默德

信定，信天，信后

看到这里，大家也知道了，基督教，伊斯兰教都是出自犹太教，同出一脉

犹太教和伊斯兰教历经几千年也没咋变，而基督教是变了又变，变变变！

之前讲到基督教称了罗马国教，后来罗马帝国分裂，分成了东罗马帝国和西罗马帝国

东罗马帝国就是希腊，土耳其等国，西罗马帝国就是意大利，法国等国

国家分了，基督教也跟着分了，东罗马说自己是东边的正版基督教起名东正教，西罗马说上帝保佑着普天之下所有的教徒起名天主教

东正教不变了，天主教接着变，天主教的神职人员腐败问题太严重，教徒们忍受不下去了，一个德国的马丁路德神父又搞了一个不容易腐败的简单教派，起名新教，或者也可以叫基督教新教，特点就是尽量从简。

新教主张信徒可以直接跟上帝对话，不用通过神职人员，对于圣经，每个人都可以有自己的理解，于是乎新教之下又冒出来一些小教派，比如路德宗，贵格派，清教会等，这些小教派也可以本土化，到了中国就是中国版的基督教新教，到了日本就是日本版的，自己管自己，不受国外教会的约束。

因此，中国最壮大的一直是新教，但是中国人不叫新教，叫基督教，之前去自己城市的教堂门口，问了一下做礼拜的信徒，问他们信的是哪一支教啊？回答我的是：我们是基督教。

分到这里就差不多了。综上可观，不管是犹太教，基督教，天主教，东正教，伊斯兰教，新教，他们都同出一脉。

那么问题来了，下次我们去 旅游 的时候，我们怎么来分辨，哪个教堂是哪个教？

（可以在别人面前，小小装*一下）

犹太教教堂没有十字架，没有耶稣，因为他们只有一个真神上帝耶和华，装饰以六角星，七烛台的标志为主

天主教教堂外观来看，顶部比较尖，十字架简单，哥特风格偏多，巴洛克风格也很多，色彩丰富，玻璃用琉璃彩绘较多，内部来看，立体雕塑偏多，尤其是耶稣的立体雕塑多，简言雕塑多。

东正教教堂外观来看，以洋葱顶为主，顶部比较圆，十字架上有一个横杠和斜杠，拜占庭风格偏多，内部来看，以圣像画为主，雕塑少，尤其是木质圣像画，主色调是金色，简言画多。

新教教堂外观简单，内部简单

伊斯兰教不是教堂，是清真寺，朴实无华，以白，黑，蓝，绿色调为主，外部看，有尖塔也称宣礼塔，麦加圣寺有7个塔，其他都比他少，顶部是星星和新月的标志，内部有凹壁，阶梯型讲台。

其实最简单的方法，谷歌定位一下，或者问保安

另外关于画十字

犹太教，新教：没有画十字

东正教：上下右左，右肩从上往下到左肩

天主教：上下左右，左肩平画到右肩

作者：米沙博

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