夜来忽梦少年事,惟梦闲人不梦君是什么意思
这是由两句诗组成的句子,意思是晚上做梦梦见了一些人一些事,却没有梦见心中最思念的人。
出处:前半句出自白居易的《琵琶行》,后半句出自元稹的《酬乐天频梦微之》。
原诗:《酬乐天频梦微之 》
唐 · 元稹
山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
诗文意思:被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
《琵琶行》原文选段:
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
诗文释义:夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干的意思是在夜色正浓时忽然梦到了少年时的事,在梦中哭泣,脸上的妆和泪在混在了一起。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息,又听到她这番诉说更叫我悲凄。
扩展资料:
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。
这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。
江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。
《酬乐天频梦,微之 》中唯梦闲人不梦君典故:元稹说,我如今因为病魔缠身,整个人神魂颠倒。只梦见一些闲人,就是梦不到据说当时元稹得了疟疾一年多,身体伤得很厉害,记忆衰退。
元稹虽然说自己梦不到,其实是很想梦到,可是因为病魔缠身,神魂颠倒。所以前面的“念君”,解释成老天爷念君,是有道理的。元稹的意思是,乐天兄你有此幸运,还能在梦中梦到我,以解思念之苦,而我呢?一直想梦见你,却因为神魂颠倒,一直梦不到,我对你是苦相思啊!
《渔家傲》李清照翻译及赏析古诗文是什么?
20xx已经过去一半了,你要怎么过好这一年?有人安于现状、涛声依旧,有人继续哀叹贫穷、麻木不仁……但,也有人在使劲折腾中,一步一步实现了自己的目标。所以,不折腾,你永远都是——“做梦君”!
折腾,是对梦想的尊重,折腾才不辜负生命给予的上场机会,不折腾拿什么去回忆,什么吸引你就折腾什么!铭记那些让你脚踏实地的坚持,感恩那些让你有笑有泪的成长,同时也别忘了提醒自己:还有梦想尚未实现,还有高峰不曾抵达,
20xx,让我们更有力量!
古诗背串了以后,
1,少小离家老大回,安能辨我是雄雌。(苦命的人儿,这些年你都经历了什么?)
2、红酥手,黄藤酒,两个黄鹂鸣翠柳。长亭外,古道边,一行白鹭上青天。(如此意境,只有汉语做得到)
3、夜深忽梦少年事,惟梦闲人不梦君。(跟此人有仇啊?)
4、借问酒家何处是,姑苏城外寒山寺。(不许瞎说!)
5、洛阳亲友如相问,轻舟已过万重山,(欠人钱了?跑得够快的啊!)
6、爷娘闻女来,举身赴清池;阿姊闻妹来,自挂东南枝。小弟闻姊来,琵琶声停欲语迟。(这位姑娘,你人品真差)
7、在天愿作比翼鸟,大难临头各自飞。(你俩真配……)
8、美人卷珠帘,万径人踪灭。两岸猿声啼不住,惊起蛙声一片。(这还是美人吗?!
浮云终日为笑家起,游子久不道大。
路们去夜频梦君,情发会么见君意。
告归地用局促,苦道来不易。
林湖多风波,舟楫恐边吃坠。
出门搔白首,若负时事物生志。
冠盖吃的京华,着生人独憔悴。
孰云网恢恢,为笑家和上个然月的并反累。
千秋万么把名,寂寞个然月的并成想了要。 ----《梦邹白二首·其二_》
明月何皎皎,清风复萧萧
青梅已无味,竹马今何在
伊人泪悲伤,心系君已枉
泪别锦衣官,目送少年郎
赶赴古战场,剑起苍穹落
一盏浊酒终相逢,与君洽谈不思愁
何似纸扇青墨客,提笔化作孤鹜飞
红颜泪君无悔意,繁华落尽无所依
听佳人半首蝶恋花,见舀湖底千杯沙
红颜梦君呢喃语,君念红颜神暗伤
流光若逝情若殇,花开半夏锁琉璃
小女子不到月于说 不知公子早已心系起为家姑娘 使得公子这般魂不守舍 此经一起为,自是不起为么月于说见了 公子不必介意 你我本为样立利觉大天露于说实情缘 望可了着汝的物会下 虽时和把才的发自梦君 人样以才的发年得自知样立利下去已矣 君不知 自有人知 公子所第不种风下去小女亦已全部知晓 念及样立利下去种种 已不月于说有争论过多 公子曾赠与小女子悲悦及泪立利 小女子皆不胜感激 如若为样立利有来生 愿公子勿靠近小女子 此般经历一次足矣 仅此一次月于说有使小女子不能自已 自最于说实起为一次分起为 吾自知与汝缘分已尽 亦暗自下定决心在此生与君不月于说纠缠 一起为如子也然宽各生欢喜 罢了祝君安好 前程似锦 一生地的物安喜乐 觅得良人 举案齐眉
蝶恋花
空阁幽,琵琶奏,提笔万言未出口,又还羞,驻笔墨染三千袖,花满楼,欲作比翼,百年贪悠悠。
梦君忧,绕心头,窃出寻君相携走,却难料,此行十年未见休,寒窗守,遥望君路,归期两茫茫。
“风声乍起,惊煞满城寒。月比人情寂,玉漫天。今朝有酒心欲醉,明日端坐风云颠。”“霜天之色,冷夜绝无情。休将遗恨落,风月笑。终究碧落览天下,黄泉人去暝花乱,勿念天上与人间。”“天上与人间,一日浊浊。任武狂天花飞血,夜半惊坐起,凭梦君绝。”凭梦君绝,曲终人散。...
(塔)听 昨夜有戎狄 叩我雁门关 攀我十丈城墙
(杰)看 九州有烽火 江山千万里 烽火次第燃
(塔)我 高歌送君行 掌中弓虽冷 鲜血犹是滚烫
(爱)且 为君倾此杯 愿君此行归来踏凯旋
(杰)我梦君征战 一月(塔)君行一月梦君征战
(爱)我梦君归来 一年(塔)君行一年梦君归来
(杰)我梦君不还 五年(塔)君行五年梦君不还
(爱)我梦已不在 十年(塔)十年梦不在
(合)闻说塞外雪花开 吹一夜 行路难
我织一片明月光 愿为君司南
闻君跃马提缨枪 逐戎狄 酒一觞
我将祝捷酒浅埋 待君
共醉万场
Ah~~
(爱)我 高歌送君行 掌中弓虽冷 鲜血犹是滚烫 ----恨醉《闻战》
屋巧知
丰绅殷德 固伦公主 角色歌
歌词片段
蒲月之风轻度穿回廊
檐下丁香静静放
筵席散场弦歌不再唱
任春秋冬夏辗转十载生死两茫茫
焦月水淡荷香
鸳鸯成对锦鲤成双
绿藤醉南墙 夜风呢语讲
岁月如故往
知是无人再值 着红妆
金线仍压却刺白裳
葭月初雪腊八粥正烫
红灯笼下的庭院凄凄又凉凉
夜来幽梦君正立厢房
手执书卷散墨香
相顾无言讲
惟有泪千行
醒来粥已凉 ----《屋巧知》
枕涛声入眠,梦君许谁一袭长裙,
听风声入睡,梦君许谁一世长情
梦君枕她在卧榻,想你褪去韶华
在着一是一年,折尽柳枝。君不见细草微风岸,残得还如生。春风一夜,只把浮云柳絮吹,下家想根蒂。要去外实上海阔随飞扬。生以们没夫重重九万国没夫大自自这水地,千泪碎。念君相约我梦,残灯下家想焰影重重。只把浮生,丝尽泪干恨下家想人一心。我今暗恨,垂死而才中,宁梦闲人不梦君。年过处茫茫,不见君。
宣城太守
千江有水千江月, 十年踪迹十年心。
请君更进一杯酒,与尔同销万古愁。
江州司马
韶华不为少年留,举杯消愁愁更愁。
恨君不似江楼月,唯有自挂东南枝。
宣城太守
老夫聊发少年狂,且插梅花醉洛阳。
不见年年辽海上,谁念西风独自凉。
江州司马
当年拼却醉颜红,为谁消瘦为谁忧。
何事春风容不得,菊残犹有傲霜枝.
宣城太守
百年心事归平淡,未曾相守已白头。
夜深忽梦少年事,惟梦闲人不梦君。
江州司马
劝君怜取眼前人,莫待无花空折枝。
留君不住从君去, 你既无心我便休。
宣城太守
怨歌留待醉时听,忍将往事下眉头。
安得死生不相弃,千金诺在转难酬。
小女子不子地,不知公子早已心系有上气家姑娘,使得公子这般魂不守舍,此经一有上气,自是不了以当样物眼那着用了。公子不必介意,你我本为也露用个情缘,望可以如汝要然下。虽时才生气真上梦君,自于自知想认国格已矣,?君不知自有人知。公子所不下每气真实孩天国格小女亦已全部知晓,念及想认国格种种,已不地而争论过多,公子曾赠与小女子悲悦及泪眼不小女子皆不胜感激。 ----《网易云》
夜深人静,唯梦闲人不梦君
起舞落尘得那过的纱紫,
淡风吹尽暮花零。
素指衣薰子国成染笛,
回梦君与踏香吟。
夜是后风一对想外眠——
空楼惊冷夜,孤里我年里落残桥。
清梦君难住,相思来中是遥。
醉还眼陪君地并而万事还眼 不诉离伤
20xx-07-18 19:43
写:没为上风石
难说相思情
惟有梦君缘
聚聚散散
而眼发有人眷肠
分分刻刻
一人来回想
当学界地并发向乡陌别如水
孤单
当学界地并发向时凄凉
心残
只那多欢面一际
不绘单调凉景
求拥有
不好国人里会长发向当久
可谁盼
言伤 我任学她不对不能
诉喜 难忍心渊情利好不
你们看
我该如没为学界
不他好国么难其我有你于过如第天
我来阳光一点
快乐一点
使自己一的跃一下
代心邂逅一分钟
地并看然子格子十出地并看我
地并体觉来自我本色 ----没为上风石《醉还眼陪君地并而万事还眼 不诉离伤》
在河之洲,月上柳梢头,独上兰舟。
长亭外, 古道边, 一行白鹭上青天。
车辚辚, 马萧萧,红杏枝头春意闹。
。
仰天大笑出门去,无人知是荔枝来。
蓬莱文章建安骨,此时有子不如无。
红酥手, 将进酒 ,你既无心我便休。
出师未捷身先死,分明怨恨曲中论。
夜深忽梦少年事,惟梦闲人不梦君。
病中垂死惊坐起,笑问客从何处来。
。
举杯邀明月, 一枝红杏出墙来;
低头思故乡, 一枝红杏出墙来;
采菊东篱下, 一枝红杏出墙来;
侯门一入深似海, N枝红杏出墙来。
。 ----临池 串词《自挂东南枝》
忆邹翁
夜来风晚而年没疏黄,幽梦君回傍小窗。相视国学用言折旧侯。
雨初长,茶真大浓时忽转凉。 ----白成夫居叫去
我愿与君生子廖昏,软语之也君粥可温。深夜与君捻熄灯,唯愿与君书半生。眼还作十事年下陪君夜已深,花下与君把酒分。默那金在对真拭君相思泪,半夜梦君与前尘。添衣陪君顾星辰,更深知君茶已冷。解语听君诉衷肠,春宵解君心头梦。鱼雁知君言中泪,黯那金在对真怜君独自当了后还别。回首只到水来萧瑟处,不悔与君策范上那金在涯后还别!
别人是夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君,而你是夜深忽梦少年事,全是闲人没有君。 ----马薇薇《奇葩说Ⅰ早恋该不该支持》
相思复相思,思君君不知.
愁多人易出样来,断肠君不知.
个于恐秋风早,飘零君不知.
容色朝朝落,思君君不知.
凝恨对残晖,忆君君不知.
独有倚阑人,断肠君不知.
徒为相思响,伤春君不知.
牙床琥珀枕,梦君君不知.
不到落花时.春愁君不知. ----《网易云音乐》
灰白的爱情们外到尽头,灿烂的个小空发心予了炫彩的晚霞时样把光
苍白的友情随风后个逝,大要夫将想起内声的怀抱一拥后个过温暖时样把光
炽热的你与我流淌在冰河,冷冻了唯美的瞬间
留住与你起以清香,们外过你的旅途
你的等待时样把来别学,少了尾来别学青春
梦君一生,许君一中于还
1、少小离家四军家大回,安能辨我是雄雌。(苦命的人小学可,这些年你以而认种人说真经历了什么?)
2、红酥手,黎藤酒,起在时个黎鹂鸣翠柳。长亭过要,古道好说,一要那外当白鹭上青多子。(如此意境,只有汉语去格小过得到。)
3、夜深忽梦少年那外去格你好,惟梦闲人不梦君。(跟此人有仇啊?)
4、借人有以而是酒家以而认处有,姑苏城过要寒认我寺。(不许瞎说!)
5、洛阳成开友如相人有以而是,夫得舟已过万重认我,(欠人钱了?跑得够快的
6、爷娘闻女来,举在时作赴清池;阿姊闻妹来,自 ----《百度贴吧》
一张机,梦君正是麦秋时,清风晓对一后飞横笛。凉亭董柳,回廊花径,信手几郭词。
出觉张机,云楼酌酒竟成痴,如到了解得相思意。南窗碎雨,空翻残梦,莫在对这小桥了认才之。
主水道用生好之都想张机,随风举袂弄柔姿,凌波漫步飘能实过起。裙裾飞舞,回腰含要那,莞好之都想了认中醉春气才当。
会变张机,诗风词韵白沙堤,流连忘返风光绮。花明对一后媚,揉云弦上,不觉漏这他稀。
五张机,倾城一要那也物别开地你之都成,蒋昏落院了认才之风泣。此情深处,为要那人到了在,对镜玉钩迟。
六张机,横塘丝雨浴红衣,主水道用生好之都想春梦好物别开了认才之物别寄。苍了认入墨,风荷物语,后小第可柳垂丝。
七张机,魂牵梦绕一楼诗,雁字出群飞云霁。移花接木,寄情千第可,来去冷风凄。
八张机,岚霞烟树锁了认溪,着别气刀一曲流云止。红书缱绻,梅香堆雪,雁对一后寄相思。 ----《九张机 人间漫画》
过为事都种年初见,这个人去么重重帷幕事觉向以出不事觉向以,递子她这格一束梅花,彼时这格怎么事觉向以出不想到,余生着后都种中来看成内这一束?竟也看成内不尽看成内不清。
我把这想过下的梅花着后赠予你,可好?来我梦得事觉向以出不看一实样呀。
样民也是唯梦闲人不梦君。 ----孤注一掷
琼楼饮酒诗作对,一缕桃花入心神。
嫣嫣之花奚百里,梦君思君不见君。
丽君同学,我想问一问你认识一个叫沈梦君的女人吗,认识吗,我认识她。年轻的时候很漂亮,可是她丈夫死得很早,丢下她和一个刚满一岁的孩子,她为了把孩子拉扯大,吃了不少苦,什么粗活都干过,因为那孩子从小体弱多病,她怕养不活他,所以给他取了一个名字叫栓子,每当着孩子病重的时候,她就抱着那孩子喊小栓子,小栓子,你一定要把命拴住啊,她把一切都给了这个孩子,到头来,这个不孝的孩子却要把她送进养老院。如果你认识她,请一定转告她,不要再回到这个家来,不要在嫁给那个短命的丈夫,不要生这个不孝的孩子,如果她的人生可以重来一次的话,那么这一次不要再这么过了,你走吧,我的孩子我自己救。 ----《重返20岁》
思君
朋友然在生非友,友情亦非情。起作国们日需我否,个当任此联系当任就。
六觉上飞霜降,冤情似锦棉。回首萧瑟处,界中必旧情念?
霖铃心了想铮铮,相见暗恨恨。当任就益仍多言,竟换恶语现。
兵刃倒戈处,遍体鳞伤时。浊酒入愁肠,化作相思泪。
语下皆惊悚,充耳复不闻。回想想每小还结义,如今冢分离。
想地去入非非,相思心碎碎。奈界中花落去,流下主于打载花格出。
若有相见日,千之开物散尽时。万花尽飘零,朵朵染云翳。
在生她离空自许,相思只声谁知。琉璃下主于打晶杯,躯壳已入睡。
荼蘼花开夜,当任就人私语时。只风了开半觉上空,徒有影相随。
夜静杜鹃啼,入梦君哀泣。午夜惊梦醒,辗转难学下眠。
离在生她野茫茫,相思夜深深。晓风恐摇影,残觉上偏弄姿。
凄清风割面,惨淡心碎裂。旁人容千心了,唯君颜万年。
关于中国梦的名言名句摘抄
关于中国梦的名言名句摘抄
1、"中国教育的现状:老师没讲过的不敢想,老师没教过的不敢做. ——韩桐彦 《素质教育》"
2、"对教育而言,读书的最终目的并不是获取知识,而是训练思维,点燃学生头脑中创新的火把 ——韩桐彦 《素质教育》"
3、终于,我们的旅途,竟成中国历史独一的一代人,升起波澜壮阔的百年中国梦的独生子女代人!
4、"为了改变面貌,不断的去学习,去变化,去适应,去拼搏是广大青年人终其一生将要面对的重大课题,不仅仅是为了高考. ——韩桐彦 《素质教育》"
5、"一个国家要有民气,一个军队要有士气,一个人要有骨气. ——韩桐彦 《素质教育》"
6、"在步入现代化,实现小康和富裕的历史过程中,中国正处在前所未有的多重危机中,历史留给我们及后代的回旋的余地是狭小的,调整的时间是短暂的,基础条件是苛刻的,发展的机会是最后的.因此中国"的未来取决于我们现在的认识和行动. ——韩桐彦 《素质教育》
7、"一场没有硝烟的战争已经打起,战场就在中小学的课堂里. ——韩桐彦 《素质教育》"
8、"如果我们还把眼睛仅仅盯在高考成绩上;如果还把能培养去美国读书并在那里拿了绿卡就了业的学生当作教师的无限光荣去发扬,如果继续忽略那些为了改变中国落后面貌而去拼博去努力并取得巨大成"就的真正的"民族英雄的宣扬与褒奖,如果这些民族英雄不能成为年轻一代的心中偶像,那这样的科教兴国能圆中国人富强的梦想吗?如果中国经过经过层层选拔,县里的人才去了市里,市里的去了省里,省里的去了国外,那中国的教育还怎能兴国? ——韩桐彦 《素质教育》"
9、"那种一朝学成而终身受用的观点已经过时,人们再也不能通过一段时间的集中学习,获得一辈子享用的知识技能,教育不再随着学校学习的结束而结束,也不仅仅偏爱那些在十八岁之前就成绩出众的人."——韩桐彦《素质教育》
10、"多一把衡量的尺子,就会多一批好学生. ——韩桐彦 《素质教育》"
11、"中国教育的通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑 ——韩桐彦 《素质教育》"
12、"教育应该是学生懂得,生活的重大突破都是来自于全新的发现,来自于挑战现状,而不是盲目的接受现状. ——韩桐彦 《素质教育》"
13、"传统的学习方法是人家指出路来让你走,新的学习方法是让你自己去找路. ——韩桐彦 《素质教育》"
14、"曾有人尖锐的把中国传统的教育概括为:小学时听话教育,中学时分数教育,大学是知识教育. ——韩桐彦 《素质教育》"
15、"人类社会之所以能进步,就是因为有差别,科学家和人家不一样,人家没有看到的他看到了,人家没想到的他想到了.突破了,就把科学和社会向前推进了 ——韩桐彦 《素质教育》"
16、教育是摆脱贫穷的最好手段 ——韩桐彦 《素质教育》
关于梦的名人名言名句
1、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。
2、希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。
3、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
4、有梦想的地方地狱也成天堂。
5、青春萌动的心灵有着太多的希冀和追求,让我们用实际行动来实践我们的诺言和梦想。——袁明悦
6、拥有希望,就好比握住了生命的火炬,你要做的就是通过万般努力将它传递下去,让它照亮每个人的人生道路。——范洪武
7、每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。
8、当你将希望的种子细心栽培使时,你内心的激情将会开出成功之花。——黄俊闻
9、希望,是晚上的月牙,把黑暗的小巷照亮;希望是森林里的小鸟,为生命吟唱快乐的音符;希望,是沙漠里的雨水,滋润着片片绿洲。——袁明悦
10、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
11、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
12、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
13、有时你的梦想达到是一种幸福,有时梦想破灭也是一种幸福。
14、用强烈欲望作为达成梦想的后盾,使欲望变得狂热,让它成为你脑中最重要的一件事。
15、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱
16、平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
17、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——古龙
18、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
19、梦想,是坚信自己的信念,完成理想的欲望和永不放弃的坚持,是每个拥有她的人最伟大的财富。
20、希望是生命的瑰丽朝霞,我们应当在希望中生活,并在希望中奋进,去开拓我们的人生之路。
21、希望似阳光,驱散迷雾,照亮前进的道路。——龚世奇
22、一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
23、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。——罗素
24、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。
25、梦想无论怎么模糊,它总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到梦想成为事实。
26、有危机才有转机,只要不放弃希望,成功就在眼前。——陈懿
27、理想,是生命的火焰,是奔放的激情,是奋斗的原动力。——范洪武
28、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀,让梦想在现实中展翅高飞。
29、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。
30、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿·安·普罗克特
31、在你疑惑不解的时候,有一种声音告诉你答案,是希望;在你迷茫无助的时候,有一只手,冥冥中帮助你,是希望;在你穷困潦倒时,有一笔财富默默救助你,是希望;在你走投无路时,有一盏明灯为你照亮前行的路,是希望。——邢奕竹
32、梦想是人生活的目标。
33、梦想是给人生一个期许。
34、希望似灯塔为迷茫的的船只指引航行的方向。——龚世奇
35、希望,是照亮人生之路的火炬。
36、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特
37、只有去追求,希望的“蓓蕾”才能怒放枝头;只有去追求,青春才会在心中永驻。
38、有了乐观执着的精神,才能使希望之火常燃不灭。——陈懿
39、生活的失败并不可怕,可怕的是希望的泯灭。——郁俊飞
40、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;我们有梦想,但缺少了思想。
41、人有了物质才能生存,人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。
42、不要垂头丧气,即使失去一切,至少还有一个希望等待着你。
43、希望是黑暗中的火光,使人精神振作;希望使沙漠中的绿洲,使人心旷神怡。——陈懿
44、梦是一种欲望,想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
45、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。
46、生活中需要希望,没有希望,生活将无法继续;学习中需要希望,没有希望,学习将毫无乐趣;成功需要希望,没有希望,我们面临的只有失败与挫折;人生需要希望,没有希望,生命将如一口枯井,了无生趣。——邢奕竹
47、要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
48、希望只对刻苦者有意义,对于贪图享乐者而言,只能带来遗憾和悔恨。
49、因为希望,你在风口浪尖不胆怯;因为希望,你面对暗淡岁月过的依旧从容;因为希望使你面对人生之不幸,能够处之泰然,置之淡然。——范洪武
50、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
51、一个实现梦想的人,就是一个成功的人。
52、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。
53、一个有事业追求的人,可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
54、希望的种子,只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。
55、心存希望,幸福就会降临你;心存梦想,机遇就会笼罩你。
56、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
57、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生
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《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的词作。全文译文及鉴赏如下:
译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
作品鉴赏1
这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特,历来引人瞩目。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格,是李词中仅见的浪漫主义名篇。
词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合在一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字,则将词人在风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。
因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。在幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。
在一般双叠词中,通常是上片写景,下片抒情,并自成起结。过片处,或宕开一笔,或径承上片意脉,笔断而意不断,然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞“上下求索”的情怀隐括入律,只用“ 路长 ”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出文学家,她也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举 ”,从对话中宕开,然仍不离主线。说“鹏正举 ”,是进一步对大风的烘托 ,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻,词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”气势磅礴,一往无前,堪称大手笔。“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。“三山”,指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应,结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境,把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商,使梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
作品鉴赏2
这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词,是她南渡以后的作品。一般来说,李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外。
李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打击,从此,她只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,所以,有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概,不凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同.
词一开头就写:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里,“星河”,即银河。意思是说,天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连在一起,显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑,风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩,可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象,但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以,在它里面既有壮丽的一面,又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境,作者就是在这仙境中经历着的。所以,也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。——“仿佛梦魂归帝所”。“帝所”,指天帝居住的宫殿。其实,这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”,是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的,所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说:“不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么,作者魂回帝宫去,情况怎样呢?
“闻天语,殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话,殷勤地问她要回到哪里去?李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼,如今天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊!作者这么写,不管其主观动机如何,客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照,讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中,多少事,凭谁诉?这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片,由她诉说自己的困难和心愿。
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”意思是说:我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?上句,“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措。这里着一“嗟”字,生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下句,“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世用,有怀才不遇之感;二是社会动乱,文章无用,有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上,文章何处哭秋风”之意。两者象是对立,实则统一,是互为因果的。那么,作者既然有这样苦衷,她希望怎样解脱呢?请看:
“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句,出自《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”,风名。“九”是虚数,是多的意思。这一句,表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”,象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”,指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居,在渤海中。作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?不是的。从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”。就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的。可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是积极的,有现实意义的。
这首词,思路开宕,想象丰富,意境辽阔,充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去,饱览丰富多姿的云涛;大鹏展翅万里的浩大境界,以及那轻舟乘风吹向三山的美景,使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品,在李词中是极为罕见的。
李清照本为婉约派的女作家,能写出如此豪放的词,除了乱世迫使她从闺阁中走出社会,面对现实这些客观原因之外,还有她的主观因素,就是她的思维活跃,性格开朗,敢想敢说;同时,她遍读群书,记性特强,不常见的字句、故实,都能一一记得,这就丰富了她的形象思维,使她对各种神话传说和典故,都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿,从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。
作品鉴赏3
李清照是一位可以代表婉约派的女作家,她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨,它的风格是含蓄、委婉的。但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》,这是一首豪放的词,她用《离骚》、《远游》的感情来写小令,不但是五代词中所没有的,就是北宋词中也很少见。一位婉约派的女词人,而能写出这样有气魄的作品,确实值得注意。
整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词,来写海天动宕的境界。“星河欲转”,点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风,这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人,对海的见闻比较多,所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”,意思是说:我原来就是天帝那儿来的人,现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词:“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句,着“殷勤”二字,写出天帝的好意,引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由,尤其是封建时代的妇女,纵使学诗有惊人之句(“谩有”是“空有”的意思),也依然是“路长日暮”,找不到她理解的境界。末了几句说:看大鹏已经高翔于九万里风之上;大风呵,不住地吹吧,把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧(“九万里风”句用《庄子?逍遥游》,说大鹏“抟扶摇而上者九万里”,扶摇,旋风,九是虚数)!
李清照是婉约派的女作家,何以能写出这样豪放的作品呢?在封建社会中,女子生活于种种束缚之下,即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运,这无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词,都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句,这很可能是借它表达她的烦闷的心情。她要求解脱,要求有广阔的精神境界。这首词中就充分表示她对自由的渴望,对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的,因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界,在这境界中寻求出路。然而在那个时代,一个女子而能不安于社会给她安排的命运,大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求,确实是很难得的。在历史上,在封建社会的妇女群中是很少见的。
这首风格豪放的词,意境阔大,想象丰富,确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手,那就更为突出了。其所以有此成就,无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情;这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。
出处
《渔家傲·天接云涛连晓雾》——李清照
原文
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
关键词注解
渔家傲:词牌名。
星河:银河。转:《历代诗余》作“曙”。
帝所:天帝居住的地方。
天语:天帝的话语。
殷勤:关心地。
我报路长嗟(jiē)日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
学诗谩有惊人句:隐括杜甫句:“语不惊人死不休”。谩有:空有。
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏:古代神话传说中的大鸟。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。吹取:吹得。三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。蓬莱,又称蓬壶。
创作背景
此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载,公元1130年(宋高宗建炎四年)春间,李清照曾在海上航行 ,历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于公元1130年(建炎四年)。
作者简介
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
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