株连九族是什么意思？

株连九族

读音：zhū lián jiǔ zú

解释：就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，在古代称为“族”，故“族”者，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。

何为九族?

“九族”是中国传统文化当中对血缘关系中较为密切的一些人的合称。不过“九族”不同的朝代中、不同的情况下，其具体含义并不完全相同。

“九族”之说最早见于《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”。在中国封建社会中，常有“满门抄斩，后灭九族”的事情发生。其中的“灭九族”是封建社会中的株连制度，即一人犯了大罪，要株连其九族亲属。

　　九族具体指哪些具有亲属关系的人，历来说法不一，常见的说法有两种：

1、从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓“九族”，具体的来说指的是：从己身往上数：父、祖父、曾祖父、高祖父;再从己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，加上自己总共九代人。

2、指异姓亲族，即父族四(父亲本族四代)，母族三(母亲同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。

(1)父族四：指自己一家(包括父母、兄弟、姐妹、儿女等)，加上出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

(2)母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

(3)妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

历史上的明成祖杀方孝孺时，曾诛其“十族”。所谓十族，是在九族的基础上外加门下学生共十族，当时被杀之亲近之人达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”，可谓残忍至极是也。

人，首先要知道作为一个人是靠自己不能存活的，他必须容入到社会里面来，就像人这个字如果缺少了一撇或者一捺，那么他还是个字吗？先人造字也是讲究学问的，撇捺相依方成人！记得小时侯好象是在读者上看到过这样一个故事，说的是一个逃犯把一个人打的当时昏厥了，可是这个逃犯以为把人打死了，既然杀人了肯定要做牢，这个逃犯撇开了所有的人，一个人逃到了深山丛林中过起了十多年的原始生活。没有人可以说话，他就自言自语，吃的也是生的动物......十多年了这个人忍受不了了回到了家自首，可是虽然当年那人并没有死只是昏厥了，但是这个逃犯却付出了人生大好的十多年，更难受的是十多年的一个人独局使得他不能再容入这个社会了，他怕人、不敢说话、吃不了熟食......这样的一个人，我们还能称他是人吗？他和动物没有什么区别了，难道不是吗？后来这个人很快就死了（PS这里引用那个故事绝对不是辱骂他不是人，只是就例说事），是悲哀，但同时我们更加的了解到人是不能单独的活着和社会彻底的绝缘，那样的人不是人，只能说是比动物高级一点的人。人是不能离开社会这个群体的，说到这就想起了武侠小说上写的像杨过这样的大侠客最后退隐山林，还有古代的大官或者将相的人老的时候有的开始了退居山林，这样的隐居并不是和社会脱节和绝缘，他们还是会在日常生活中的小枝小节上和社会接触，所以说人是不能离开社会的！

上面说的是人的第一层含义，现在也就要来说说社会中的人了！大千世界，车水马龙的街市，川流不息的人群，和你擦肩而过的陌路人......人，这个熟悉的再也不能熟悉的字，在你的身边又是怎样演绎的呢？不久前台湾电视台播出的由明道主演的《王子变青蛙》中有这样一句话：竞争本来就是两个或者两个以上的人才能实现的活动！我就把这句话当作人的第二层含义，在社会中，在这个瞬息变话的社会中，我们时时刻刻感受到竞争的压力！人既然容入了社会就要服从社会里面的一些潜规则，社会就是俗语中的一山不能容二虎，你必须靠着自己的能力才能存活。这方面的例子很多，代表性很强的我想你知道的比我还多！大学教授评职称要得写论文发论文，为什么呢？如果你不写或者没有发表过，那教授的职位就被别人竞争走了；为什么要实行高考，这在一定程度上也就是学生之间的竞争；你是工作主管又能怎样，你还不是得拼命地工作，要不然你的手下就会爬到了你的头上了，这也就是竞争！人是靠着竞争才能活在这个世界上的，不然的话他只能被社会的大浪卷走无影！

上面说到的两方面都是人的表层含义，那么什么是人的质地含义呢？小时侯没有上学的时候父亲教过我学三字经，人之出，性本善！好，我就把善当作人的质地含义之一！刚刚说到的竞争和这里的善并不冲突，我想你每每走过地下道或者火车出站口的时候碰到过一双脏西西的手上拿着一个破盘子的乞讨者，这个时候的你会怎么做呢？我想是人的话都会无意识的摸索一下自己的口袋看看有没有可以给的东西，当然这里面排除那些虚假乞讨的人（自我觉得他们很可耻），这个时候你的那一举一动就是说你的善之花正在绽放！君不见彼处的洪灾或者旱涝，此处的捐物捐资的人蜂拥场景吗？君不见国际之间的经济军事等的互相帮助吗？这几天刚刚开学我们学校里面来了无偿献血的车子，我从旁边走过看到了很多大学生跑到里面去献血，这些献血的人是希望自己的鲜血能够救活一个需要帮助的陌生人，这些就是人之善！

说完了社会，我们来说说自己的家，也就是最淳朴的孝。作为子女的我想没有一个人愿意自己的父母生活的很艰苦吧（PS当然个别特殊的例子除外）！父母操劳了大半辈子，把我们这些儿女抚养长大，自己却在岁月的磨蚀下变得佝偻得脊背，双膑白发苍苍。我们看到这些心里面的第一感觉就是拼命地挣钱好让父母安享晚年，结果这样的好心给我们带来的是什么？没日没夜的加班，自己身心的俱累！父母看到子女这样又会怎么样呢？他们能安心看着子女在风餐露宿吗？子女的没日没夜的加班，我们的父母得到的又是什么呢？记得每天晚上看电视剧的时候，总会插播这样一个广告：一个白发苍苍的母亲，做了一桌丰盛的菜肴等着自己的子孙回来吃饭，可是接到的电话都是有事情正在忙，好象是她的女儿说‘妈，家庭影院看着怎么样啊...我今天晚上加班不能回来吃饭了...’挂了电话之后，那位慈祥的母亲很无奈的说了一句‘忙..忙..知道你们都忙’广告的最后是那个母亲一个人披着衣服坐在沙发上看着一桌的菜，电视上已经没有转播节目了，是雪花一片。接着就出现了这样一句话，父母其实需要的并不是物质上的（PS好象没有记错广告词啊，但是不敢肯定记得很清楚，因为我好久没有看电视了哈）而是一家的团圆。作为这个母亲的子女，他们就没有做到为人的一个条件，那就是为人子、为人孝。虽然他们的用意是好的把母亲的家里装修的豪华无比，家具电器也是最新高档的，可是父母需要的真的是这些吗？看到这里读者你是否让你的父母空空地在等候呢？孝顺是做人的质地含义之一的，好好想想吧!不要让你的父母感到孤独，正所谓“子欲孝，而亲不在！”悲剧是一次也不演的好啊！

综合而论，上面说到的是如何做人，下面我就说一些具体的学会做人！

第一种人：社会中的人。作为这样一种人，想要在社会中立足。首先他必须学会“咬人”，就像老虎一样，只有这样他才能把自己的思想加载到社会中来。用句很朴实的话，就是要学会竞争，要懂得挑战无处不在！

第二种人：现实生活中的我们。我们再学会了挑战的同时也要学会善，对人友善，有句话叫“为人友善，为己方便”，难道你真的认为做一个刺猬很开心？同时这个善里面还要包括有颗含爱的心，懂得施舍和帮助那些需要帮助的人！

第三种人：子女。作为这样的一种人，我想该怎么做，你比我还清楚！既然生命是父母给我们的，我想对父母的起码的尊重、爱护不算是很过的一件事情吧，除此之外你还要了解父母真正需要你的是什么？

第四中人：这一种人是我自己想了想，并且结合我是农村学生的条件下加上去的。这种人就是丈夫家的媳妇和媳妇娘家的女婿。在农村常会听到这家的媳妇对婆婆怎么怎么的好，那家的媳妇对自己的婆婆怎样的刻薄，张三家的女婿把岳丈岳母当成了亲爹亲妈......什么的总总言论。听到这些，我就想这些角色的人在社会中该怎样做人呢？不久前好像是在天涯上看到有这样一个帖子说的是要媳妇对婆婆好的事情，有个人的回复大致是这样的（PS记得不是很清楚啊，我用自己的语言来说）：所有天下媳妇把自己的公公婆婆当成自己的父母般侍奉，所有天下的女婿把自己的岳丈岳母当成自己的父母一样的尊敬，天下就没有了或者少了婆媳之争和丈婿不和！

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