"戒,定,慧"中的戒指"戒"哪些?

总的分为出家与在家以及共同的3种戒律，出家又分为沙弥、沙弥尼十戒，比丘250戒，比丘尼348戒（药师琉璃光如来本愿经中比丘尼500戒），在家居士男女都是5戒相同的不杀、不盗、不邪*、不妄语、不饮酒，在命终前不犯不舍有戒体，命终后失去戒体。以及8关斋戒在5戒基础加3条不香花曼涂身歌舞唱伎、不坐卧高广大床、不非时食，受戒后一日一夜过后失去戒体。共同的戒律有菩萨戒，菩萨戒由律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒组成，其中律仪戒与受菩萨戒者原来所受别解脱戒（居士5戒、沙弥10戒、比丘250戒等）有共的部分，即所谓居士犯5戒也就犯了菩萨戒。另有18条根本罪（要具足4缠即犯）摄善法、饶益有情共46条。还有密宗戒。比丘（尼）戒，密宗戒是要在受戒后方可阅读其内容，否则犯戒。

呵呵~~您的问题说好答是非常容易答.说不好答也难以启齿说明的.为什么呢？因为牵涉到一个问题.以下就略为说明: 1.比丘戒与比丘尼戒又叫具足戒.也就是出家戒.有一种说法是:出家戒佛制不得与居士知，未免兴谤破戒僧众挑僧众毛病.以若兴毁谤罪在无间永不得出，断灭佛法. 2.能不能看出家戒好像有正反不同的争论(反对阅读的占大部分).具我所知.泰国那边的在家居士并没有这方面的顾忌.至于在大乘佛教地区.如果阅读过后不要将内容拿来当成批判师父的标准.基本上并没有太大的问题. 现在我就简述比丘戒与比丘尼戒的大致戒律.至于每条戒律的内容.恕不能在此详细条陈.请见谅， 具足戒。又称“三坛大戒”。是东亚(现今日本已经没有传授具足戒。)大乘佛教的僧侣应受持之戒律。

顾名思义，具足戒分为三个部份:

沙弥戒:分为十戒

不杀生

不偷盗

不*泆

不妄语

不饮酒

不着华鬘香油涂身

不歌舞观听

不坐卧高广大床

不非时食

不捉持生像金钱宝物

比丘戒或比丘尼戒:比丘戒有二五○戒，比丘尼戒有三四八戒。以性质分为:

波罗夷（比丘四，比丘尼八）

僧残（比丘十三，比丘尼十七）

不定（比丘二）

舍堕（比丘三十，比丘尼三十）

单堕（比丘九十，比丘尼一七八）

波罗提提舍尼（比丘四，比丘尼八）

众学（比丘一百，比丘尼一百）

灭诤（比丘七，比丘尼七）。

菩萨戒:依梵网经，有十重四十八轻戒。

受具足戒有其一定的规矩在。首先，求受戒者应年满二十岁，身心俱无障碍且有心求受戒者，方可允准受戒。受戒前应如法恭请“三师七证”作为十方戒子之得戒、羯磨、教授三师和尚以及尊证七师。受具足戒之后，才正式具备了比丘或比丘尼的身分。