以予与予以的区别

词序不同，用法不同。

1、词序不同：“以予”中的“以”是介词，表示手段或方法；“予以”中的“予”是动词，表示给予或施行的动作，因此，词序不同，一个是以介词为前导，一个是以动词为前导。

2、用法不同：“以予”常用于较正式的场合，用来表示通过某种手段或途径给予某物或某种行动，常用于书面语或公文领域，例如：“以自愿为基础，以合理补偿为条件，以公平公正为原则”；“予以”则可以用于更广泛的语境中，可以表示给予某种行动、态度、惩罚或奖励等等，例如：“予以帮助”、“予以回应”、“予以惩罚”等。

及予和给予有什么区别?

1. 文言文中,“我”、“吾”、“予”、“余”有什么不同用法吗

一：所用场合不同。

“吾”和“我”多用于对话。“余”、“予”多用于文章自叙，其中“余”“予”相通在《道德经》中，“吾”和“我”不是同一个概念。

老子把一个人分成“吾”和“我”：“吾”指代自我，凡我，为肉体之身；“我”代表真我，是自我修炼的成果。二、语法区别：上古时代，“吾”和“余，予，我”在语法上有分别。

都可做主语，但“吾”尚可用做定语，一般不用做宾语，如“吾日三省吾身”，做宾语时必须防在动词前边。如：居则曰“不吾知也”；“余，予，我”尚可用做宾语。

如：今者吾丧我。——《庄子》.“吾”一般只在否定句里作前置宾语，c而在肯定句里一般用“我”作宾语。

三、语气的细微差别。一般书面语言常用余。

从语法角度来讲，予假借为余，常可通用。如：予独爱莲之出淤泥而不染。

予常用于自谦的语境中。帝王对先辈或常人后辈对长者常自称为予。

如予小子。有时候帝王嘉勉大臣进柬时，常自谦为予。

如：予违汝弼（我有过失，你应匡正）但予在有些词汇组合中，有自以为如何，略带谦义或贬义。如予知（自以为聪明）、予圣（自以为圣人）予知予雄（自以为智慧聪明）。

一：所用场合不同。

“吾”和“我”多用于对话。

“余”、“予”多用于文章自叙，其中“余”“予”相通

在《道德经》中，“吾”和“我”不是同一个概念。老子把一个人分成“吾”和“我”：“吾”指代自我，凡我，为肉体之身；“我”代表真我，是自我修炼的成果。

二、语法区别：

上古时代，“吾”和“余，予，我”在语法上有分别。都可做主语，但“吾”尚可用做定语，一般不用做宾语，如“吾日三省吾身”，做宾语时必须防在动词前边。如：居则曰“不吾知也”；“余，予，我”尚可用做宾语。如：今者吾丧我。——《庄子》.“吾”一般只在否定句里作前置宾语，c而在肯定句里一般用“我”作宾语。

三、语气的细微差别。

一般书面语言常用余。

从语法角度来讲，予假借为余，常可通用。如：予独爱莲之出淤泥而不染。

予常用于自谦的语境中。

帝王对先辈或常人后辈对长者常自称为予。如予小子。有时候帝王嘉勉大臣进柬时，常自谦为予。如：予违汝弼（我有过失，你应匡正）

但予在有些词汇组合中，有自以为如何，略带谦义或贬义。如予知（自以为聪明）、予圣（自以为圣人）予知予雄（自以为智慧聪明）

一：所用场合不同。

“吾”和“我”多用于对话。“余”、“予”copy多用于文章自叙，其中“余”“予”相通。

在《道德经》中，“吾”和“我”不是同一个概念。老子把一个人分成“吾”和“我”：“吾”指代自我，凡我，为肉体之身；“我”代表真我，是自我修炼的成果。

二、语法区别：上古时代，“吾”和“余、予、我”在语法上有分别。百都可做主语，但“吾”尚可用做定语，一般不用做宾语，如“吾日三省吾身”，做宾语时必须放在动词前边。

如：居则曰“不吾知也”；“余、予、我”尚可用做宾语。如：今者吾丧我。

——《庄子》。“吾”一般只在否定句里作前置宾语，而在肯定句里一般用“我”作宾语。

三、语气的细微差别。一般书面语言常用余。

从语法角度来讲，予假借为余，常可通用。如：予独爱莲之出淤泥而不染。

予常用于自谦的语境中。帝王对先辈或常人后辈对长者常自称为予。

如：予小子。有时候帝王嘉勉大臣进柬时，常自谦为予。

如：予违汝弼（我有过失，你应匡正）。但予在有些词度汇组合中，有自以为如何，略带谦义或贬义。

如予知（自以为聪明）、予圣（自以为圣人）、予知予雄（自以为智慧聪明）。以上摘自 老马涂鸦愿望采纳如有不明处愿继续答疑解惑。

一：所用场合不同。

“我”多用于对话。

“余”、“予”多用于文章自叙，其中“余”“予”相通

在《道德经》中，“吾”和“我”不是同一个概念。老子把一个人分成“吾”和“我”：“吾”指代自我，凡我，为肉体之身；“我”代表真我，是自我修炼的成果。

二、语气的细微差别。

一般书面语言常用余。

从语法角度来讲，予假借为余，常可通用。如：予独爱莲之出淤泥而不染。

予常用于自谦的语境中。

帝王对先辈或常人后辈对长者常自称为予。如予小子。有时候帝王嘉勉大臣进柬时，常自谦为予。如：予违汝弼（我有过失，你应匡正）

但予在有些词汇组合中，有自以为如何，略带谦义或贬义。如予知（自以为聪明）、予圣（自以为圣人）予知予雄（自以为智慧聪明）

1、意思不同：及予：犹给以。多用于抽象事物。给予：给。

2、侧重点不同：及予：大多数情况下，及予指的是物质上的，给点东西。给别人什么东西，把什么东西给别人。给予：多指的是精神上的，给点帮助。