子夏曰什么仁在其中？

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思出处：《论语·子张》

扩展资料：

孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。

孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。

19.6子夏曰： “ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”

注释

▲博学：广泛学习。

▲笃志：坚守自己的志向。

▲切问：恳切求教。“切切偲偲”的切。（《子路篇》13.28）

▲近思：联系实际，考虑当前的事。何晏《集解》：“近思者，近思己所能及之事。”

译文

子夏说：“广泛的学习而坚守自己的志向，恳切的求教并联系实际考虑问题，仁就在这中间了。”

学而思

知识渊博但意志不坚定，对社会的危害反而更大。真心求教却不切实际地空想，只能一事无成。

知识扩展

《中庸·第二十章》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

译文要广博地学习，要对所学详细地询问，慎重地思考，明确辨别对错，并努力践行所学。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。“如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。